西游记玉皇大帝有怎样的性格特点(西游记玉皇大帝有怎样的性格特点呢)

本文目录一览：

• 1、西游记中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
• 2、《西游记》中，玉皇大帝具有什么样的性格特点？
• 3、玉皇大帝的性格特点
• 4、西游记中,玉皇大帝既有怎样的性格特征?作者塑造这一形象目的何在?
• 5、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
• 6、《西游记》中玉皇大帝的性格有什么特点？

西游记中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

《西游记》中玉皇肢肆大帝具有的主要性格特点是行闭:昏庸无能,不辨愚忠.

作者档饥裂塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判.

《西游记》中，玉皇大帝具有什么样的性格特点？

在西游记里面，玉皇大帝的形象是多面的。

相信很多人都看过有关于神仙的电视剧，而在这些神仙电视剧中，讲到玉皇大帝的时候，他的形象一般都是特别威严以及公平的。不然在如此高位上，如果做出一些错误的决定，那么底下的一些仙家自然也不会服从。而在西游记里面，关于玉帝的形象可以说是特别多面的，在西游记里他这个人物有着非常多的缺点。

首先他这个人特别自以为是，不管在处理任何事情上，他个人的意见最重要，不愿意听底下神仙的意见。另外在一些神仙被贬的时候，他个人的表现也显得特别无情，其中对于沙僧所犯的一个小错误，特别不留情面，直接就将他贬乏了，而且受到的惩罚也特别重。另外他这个人特别欺软怕简核硬，在对一些性格比较软弱的神仙上，他极力打压，但在对孙悟空的态度上，就表明了他这个人专拿软柿子捏。

当孙悟空大闹天宫的时候，天上所有的神仙都在极力阻拦，而唯独少了玉皇大帝。玉皇大帝为何不出现了？还不是因为他打不过孙悟空，泼陵咐灶猴大闹天宫的威力让他害怕。就算他不是出于害怕，但为了少一桩事他也没有露面。而且在整部作品里面，玉皇大帝这个人物在很大层面上也代表了统治阶级。

从孙悟空知道自己做了弼马温之后，选尺扮择走出天宫，不愿再帮天庭干活时，就可以看得出来玉帝不会用人。

玉皇大帝的性格特点

;     在《西游记》中，玉皇大帝的性格特点是昏庸无能、不辨忠奸、冷酷无情、自顾自己利益、心胸狭隘等，这是因为文中的玉皇大帝是当时皇帝的缩影，表达了作者对统治者昏庸无能的批判，也揭露了社会的黑暗。而玉皇大帝的性格在大闹天宫等事件中都有表现。

玉皇大帝的性格是怎样的

      玉皇大帝是天上的神仙之首，很多人认为其形象是公平公正，十分威严，权威不可撼动的形象，但是在《西游记》一书中，他的性格确是昏型搜庸无能、不辨忠奸、冷酷无情且不为天下终生考虑，自顾自己利益，还十分好面子的，这一点揭示了作者对当时统治者的批判。

     卜册历 在《西游记》中，孙悟空的法术十分高强，本事大，但是玉皇大帝不仅不任用他，反而三番五次打压、围剿，无可奈何将孙悟空劝上天后，也只是封他一个弼马温的官职，这一点就说明他不会任用有能力的人，姿纳对出身极为看重。

      另外，玉皇大帝作为至高无上的天神，本来应该为天下百姓带来福泽，但是他下凡之时仅仅是因为凡人供奉自己的贡品被狗吃掉，而惩罚一个郡的人几年不下雨，可见其心胸狭隘，滥用职权，极为昏庸。

西游记中,玉皇大帝既有怎样的性格特征?作者塑造这一形象目的何在?

《西游记》中的玉皇大帝是个昏聩糊涂、不前卜滚辨贤愚而又刚愎自用的人。这一点在与孙悟空的较量中得到鲜明体现。当东海龙王敖广、幽冥教主地藏王菩萨进表告状时西游记玉皇大帝有怎样的性格特点，玉皇大帝马上要“遣将擒拿”，听信一面之辞，没有一点调查研究。当太白金星提出招安的妙策后，玉帝“闻言甚喜”，没有一点自己的主见。封孙悟空为齐天大圣后，慧余怕西游记玉皇大帝有怎样的性格特点他“身闲无事”，别生祸端，命其掌管蟠桃园，根本就没有考虑孙悟空是石猴、喜食蟠桃的天性。

在对待孙悟空这件事上，他既不能量才录用，又昏聩糊涂之极。同时，他还大耍两面派的伎俩，时而凶相毕露，对孙悟空实行武力镇压；时而又无可奈何，只好玩弄招安骗局。但事实上，他这两手都运用得不成功。镇弊游压时，他对孙悟空的神通广大可谓一无所知，派遣的正印先锋巨灵大将又是十足的草包。既不能知“彼”，又不能知“己”，因而两次派遣天兵天将征讨孙悟空。

虽然昏聩无能，但玉帝还是牢牢坐稳西游记玉皇大帝有怎样的性格特点了天宫皇帝的宝座。这主要依赖于他那长期修持的资历。当然，也和他凶残暴虐的“铁血政策”有关。当他依靠二郎神、观音菩萨等人的力量逮住悟空后，他当即下令天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，必欲碎剁其尸，置之死地而后快，哪里还有一点“慈爱和逊”的影子。

扩展资料：

玉皇大帝，据说是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是古人最崇敬的“天”，居住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神仙，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及人间亿万生灵，因此尊称为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武众仙的大帝。周朝及后世统治者利用天帝崇拜，鼓吹“君权神授”，极力宣称自己是天帝的儿子，故称“天子”。玉皇大帝的塑像或画像，至唐宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。

《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

1、性格特点

昏庸无能西游记玉皇大帝有怎样的性格特点，不辨忠愚。

2、塑造目的

对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

3、玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应枣扒号，亦复无边。穗岩晌上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

扩展资料

《西游记》的思想内容

这个故事显然表现西游记玉皇大帝有怎样的性格特点了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。

这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的猜锋进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。

吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

参考资料来源：百度百科-西游记

《西游记》中玉皇大帝的性格有什么特点？

《西游记》中玉皇大帝具有的性格特点是：昏庸无能，不分善恶，冷酷残忍

《西游记》中的玉皇大帝弱看似软弱，办事无主见。文中的玉皇大帝，正是当时封建统治者的缩影，与齐天大圣孙悟空，猪八戒等人所代表的平民进行对比，揭露与批判了当时统治者的昏庸无能，讽刺了当时社会的黑暗。

吴承恩创作出玉皇大帝的形象，是用来寓当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的种种作为都是来表示当时统治集团的腐败。

玉皇大帝是吴承恩塑造的统治阶级，当孙悟空知道自己只是一个官职极小的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”，这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会选拔才人。

扩展资料：

《西游记》取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说，而其中的玉皇大帝，正是腐朽的统治阶级的代表。作者对当时社会众多不合理的现象，透过故事提出批评。

其主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐。

当时社会思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。

参考资料来源：百度百科-西游记