东游记蓝采和是男是女_东游记蓝采和扮演者

本文目录一览：

• 1、为什么蓝采和和哪咤都长得像女孩呢？
• 2、《八仙前传》里的蓝采和是同性恋吗
• 3、八仙中的蓝采和这个人物形象是少男还是少女，不是说演员
• 4、蓝彩荷是什么神仙
• 5、蓝采和是男是女

为什么蓝采和和哪咤都长得像女孩呢？

这是因为蓝采和的性别本来就存在争议。部分八仙的传说中蓝采和是女子。你有兴趣的话可以查查相关的民间传说（影视剧中《东游记（马景涛版）》里蓝采和就是女的）。至于哪吒是因为从古代流传下来的画像象女孩罢了，别忘了人家哪吒未成年就成仙了，过去未成年人的装束容易被咱们现代人混淆性别的。

《八仙前传》里的蓝采和是同性恋吗

蓝采和是个男的.不过找了个女的来演 其实身份是男的.八仙里面就何仙姑一个是女的

八仙中的蓝采和这个人物形象是少男还是少女，不是说演员

对传说中的八仙，读者还提出两个问题：一是蓝采和究竟是男仙还是女仙？为何早期传说是男仙，在清代又变成女仙？二是明清时期的八仙组合中经常出现刘海蟾，后来为什么不见了他的名字？

文/图 钟葵

蓝采和衣着

奇异行为怪诞

八仙的故事绝大多数源于民间传说，随意性大，所以经常出现不同的说法。相对于其他七仙而言，有关蓝采和的传说并不多，其原型本来毫无疑义是男性，但不知为何，后来在民间传说和舞台上常常变为女性，这种情况至今仍偶有出现，在2008年热播的电视剧《八仙全传》中，饰演蓝采和一角的是一位女演员，令很多观众感到困惑。

关于蓝采和其人其事，早在南唐五代沈汾写的《续仙传》中就有记载。书中说蓝采和“不知何许人也”，谁都不知道此人的籍贯和家世。此人常穿一件破蓝衫，腰上系一条三寸宽的黑木腰带，一脚穿靴，一脚光着，像个疯子。夏天竟然在蓝衫内加穿棉衣，冬天则躺在雪地上睡觉，身上还冒出“蒸气”。每天在大街小巷唱歌乞讨，手里拿着三尺多长的大拍板，喝醉了，就打着拍板，唱个不停，身后总有一群粉丝跟着，都是些老人和小孩。

潇洒游走人世间 高歌乞讨不为钱

《续仙传》说，这个街头歌星似狂非狂，机智敏捷，诙谐滑稽，别人问什么，能随时编出歌词唱着回答，经常把人们逗得捧腹大笑。“蓝采和”这个名字，是从歌词中透露出来的。此人经常唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”

这首歌颇有知名度，后来被收入《全唐诗》中，由于歌词颇有仙意，人们觉得蓝采和有些高深莫测。不过有人怀疑这首歌不是蓝采和的作品，因为据说唐人陈绹的诗中也有“尘世纷纷事更多”之句，和蓝采和的歌词相似。

更奇怪的是，一般乞丐讨到钱就赶紧收好，但蓝采和不一样，别人给钱，就用长绳穿上，拖在地上走，有时钱散落了，也不回头看看。碰到穷人，就全部赠送，或把钱全给了酒家。其行踪飘忽不定，数十年间周游天下。有人小时候已见过蓝采和，等到老了，再见到蓝采和时，依然还是过去的样子。后来蓝采和来到濠梁（在今安徽凤阳一带）时，有一次在酒楼上喝得大醉，忽然传来云鹤笙箫之声，只见蓝采和闻声而起，飘升在空中，掷下衣衫靴子腰带拍板，然后冉冉而去。没过多久，地上的物件也不见了。

这个传说故事，没有说蓝采和是男性还是女性，但从故事情节来看，应该可以判断他是男性。因为一个孤身流浪的乞丐，是女性的可能性很少，而且如果蓝采和是女性，《续仙传》肯定会说明。实际上，明代以前人们都认为蓝采和是男性，如金末元初的文坛盟主元好问有诗云：“自惊白髩先潘岳，人笑蓝衫似采和。”把自己的穿着形容为蓝采和。元好问还见过蓝采和的画像，并题诗云：“长板高歌本不狂，儿曹自为百钱忙。几时逢着蓝衫老，同向春风舞一场。”诗句中表达了对蓝采和潇洒走一回的羡慕之情。显然，元好问眼中的“蓝衫老”是男子。

清代人望文生义将其变男为女

到了清代，舞台上的蓝采和却是一身小旦打扮，以女仙面目出现。清代文人赵翼在《陔余丛考》卷三四“八仙”条也说：“世俗相传有所谓八仙者，曰汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾。又女仙二人：蓝采和、何仙姑。”证明清代民间把蓝采和当作女仙。赵翼是有名的学者，他当然知道蓝采和的原型是男性，所以他说：“蓝采和乃男子也，今戏本又硬差作女妆，尤可笑。”

为什么蓝采和在清代变成了女仙？对于这个奇怪的现象，至今没人说得清。有人猜测，大概是因为八仙中已有一位乞丐铁拐李，如果蓝采和也以乞丐的面目出现，岂不是重复了？于是，人们望文生义，把“蓝”转化成“花篮”，“采和”转化成“采荷花”，把蓝采和的形象转变成一位挎着花篮采荷花的姑娘，硬生生给蓝采和变了性。民间的百姓看戏只图热闹好看，也懒得去追究了。

蓝采和是怎样加入八仙行列的？元代杂剧《钟离权度蓝采和》根据以往的传说作了改编，说他真名叫许坚，蓝采和是艺名，在勾栏里唱杂剧。五十岁做寿时不知犯了什么错，被官府抓了，后来被钟离权度化成仙。到了明代吴元泰的《八仙出处东游记》出现后，蓝采和就被民间认定为八仙之一了。

蓝彩荷是什么神仙

蓝采和是中国民间及道教传说中的八仙之一。

据南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书记载，蓝采和是唐末至五代时人。蓝采和本为男子，常常女装打扮，手提花篮，据说本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士。常穿破烂的蓝衣裳，系着一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。

夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸，经常手持三尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂。明朝时期，据吴元泰所撰《东游记》记载：“传言蓝采和一日赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战。八仙‘火烧东洋’，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去”。

八仙介绍

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代，吴元泰《东游记》始定为铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

仙的传说起源很早，但人物有多种说法。八仙人物出处不一，时代不同，最初见于史籍且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果。八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中，但尚未形成“八仙”群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧中虽都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不尽相同。

以上内容参考：百度百科—蓝采和

蓝采和是男是女

蓝采和是男的。

蓝采和，中国民间及道教传说中的八仙之一。据南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书记载，是唐末至五代时人。蓝采和本为男子，常常女装打扮，手提花篮。

据说本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸，经常手持三尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂。

八仙相关介绍：

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。

八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中，但尚未形成“八仙”群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧中虽都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不尽相同。