印度甘地名言_印度名人甘地的名言

本文目录一览：

• 1、甘地名言七句
• 2、与其抱守残缺，不如断然放弃
• 3、关于惩罚是最好的教育的名言
• 4、谁知道一首古吉拉特的《以德报怨》格言诗的具体内容。
• 5、印度国父甘地曾经说过：“我希望世界各地的文化之风能尽情吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”

甘地名言七句

圣雄甘地的十句改变世界的名言

1.First they ignore you. Then they laugh at you. Then they fight you. Then you win.

他们先是无视你,再来是嘲笑你,接着他们与你战斗,最后你赢了。

2.The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.

软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

3.Happiness is when what you think, what you say, and what you do are inharmony.

幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

4.A 'No' uttered from the deepest conviction is better than a 'Yes' merely uttered to

please, or worse, to avoid trouble.

从内心深处发出的一声“不”,要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

5.A coward is incapable of exhibiting love; it is theprerogative of the brave.

懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

6.A man is but the product of his thoughts what he thinks, he becomes.

人是思想的产物。心里想的是什么,就会变成什么样的人。

7.A nation's culture residesin the hearts and in the soul of its people.

国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

8.Always aim at complete harmony of thought and word and deed. Always aim at

purifying your thoughts and everything will be well.

时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想,这样一切就都会好起来的。

9.An error does not become truth by reason of multiplied propagation, nor does truth

become error because nobody sees it.

谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样,真理也不会因为无人所知就变成谬误。10.An ounce of practice is worth more than tons of preaching.

再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

与其抱守残缺，不如断然放弃

    印度圣雄甘地在行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋掉在车窗外一只,周围的人都为他惋惜。不料甘地立即把另只鞋从窗口扔了出去,让人大吃一惊。甘地解释道:“这只鞋无论多么昂贵,对我来说也没有用了,如果有谁捡到双鞋,说不定还能穿呢!

    显然,甘地的行为已有了价值判断:与其抱残守缺,不如断然放弃。我们都有过失去某种重要东西的经历,且大都在心里留下了阴影。究其原因,就是我们并没有调整心态去面对失去,没有从心理上承认失去,总是沉湎于对已经不存在的东西的怀念。事实上,与其为失去的东西懊恼,不如正视现实,换一个角度想问题:也许你失去的,正是他人应该得到的。   

关于惩罚是最好的教育的名言

一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。

——（印度）甘地

没有经过驯养的马是倔强的，一个不受拘束的儿子是不可忖度的。

——犹太教育格言

犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

——（捷克）夸美纽斯《大教学论》

溺爱的双亲应该记住：每样事都替孩子做，不希望孩子做什么事，这是对他有害的，孩子通常不需要娇养，他们要能尽职负责，过度的溺爱与娇养其结果是侮辱。

——（英）利斯

谁知道一首古吉拉特的《以德报怨》格言诗的具体内容。

莫汉达斯卡拉姆钱德甘地是印度国民大会党著名领袖，民族解放运动的主要领导人之一，非暴力不合作运动的倡导者。甘地生于印度西部卡提阿瓦半岛的波尔邦达尔土邦(现古吉拉特邦)。甘地家族在此世代经商，但从祖父开始便弃商从政，其父乌坦钱德甘地也曾担任过波尔邦达尔土邦的首相。他家属于印度教第三等种姓，全家信仰印度教。甘地7岁时，全家迁至拉吉科特，他在当地人小学。12岁时人拉吉科特的阿弗列德中学。根据印度教习俗，甘地在13岁时受父母之命，与卡斯特巴尔结婚。1887年，甘地中学毕业，考取了萨玛达斯学院。1888年9月，甘地从孟买动身远航，去英国留学，攻读法律。在英期间，他结识了各种思想流派的学者、朋友，对他日后"反对暴力、主张忍受"的思想的形成产生了很大影响。1891年6月10日，甘地通过考试取得了律师资格。12日便登轮返回祖国。回国后，他曾先后在孟买、拉吉科特担任律师。1893年4月一次偶然的机会，甘地应印度一家商行聘请，去英属殖民地南非特兰土瓦首府普勃图利亚处理一起4万英镑的债务纠纷。甘地开始工作后，碰到许多棘手的问题。其中最大的问题是种族歧视。尽管在南非有不少印度侨民，但他们没有合法的地位，统治南非的欧洲白人对有色人种一向看不起，甚至把在南非的印度人统称为"苦力"。甘地在南非被冠以"苦力律师"的称号。4万英镑的债务纠纷经甘地协调后圆满解决，他准备回国了。临行前他看到一则新闻，当地政府立法议会企图剥夺印度人选举议会议员的权利，印度侨民为了反对种族歧视，争取平等权利与政府当局展开了抗争，他们希望甘地留下来，与他们一起战斗。甘地同意了，他在当地最高法院谋求到了律师的职位。为了适应斗争的需要，在甘地的发起和组织下，一个印侨团体纳塔尔印度人大会于土894年5月22日成立了。印度人大会为印侨做了许多好事，为南非的印度人赢得了许多朋友和无数同情者，并得到了印度国内各党派的支持。1899年英布战争爆发，甘地组织印度人救护队为英军服役，以谋求英国殖民政府改善印度人地位。1904年至1910年期间，甘地创办凤凰新村和托尔斯泰农场，作为实现他的真理与非暴力的试验场所。甘地的非暴力思想主要来源于宗教，首先是印度教。印度教主张善恶有因果，人生有轮回。他在少年时，就很喜欢古吉拉特的一首《以德报怨》的格言诗，一直将这首格言诗奉为座右铭。在伦敦留学时，他接触到了各种宗教，结识了各种思想流派的朋友，最受他推崇的是《新约》中的博爱思想。其中"不要与恶人作对"、"要爱你们的仇敌"等句对他影响是很深的。甘地的非暴力思想形成与实践正是他在南非的21年间。他的这思想主张爱和真理的统一。一方面要坚持真理，另一方面宁愿自己做出牺牲了不加暴于敌人。他运用"坚持真理"这一原则来指导他所领导的政治斗争，他认为这个词清楚地表明了"非暴力抵抗运动"的意义。1906年8月，德兰土瓦政府发表公告，宣布在南非居留8年以上的印度"苦力"，方可定居本地，同时必须向政府办理手续，领取登记证并随身携带，以备检查，违者罚款或判刑，或驱逐出境。这一法令被称为"黑色法案"。甘地领导印侨掀起了非暴力，抵抗运动，南非政府被迫做了一点表面上的让步措施。斗争虽未胜利，但甘地却认为"非暴力抵抗"是最高尚的自卫武器。1913年，甘地在南非领导的非暴力运动达到了高潮。斗争的目的是冲破现行法令中不合理的规定，要求取消"黑色法案"，废除人头税，承认印度婚姻制度的合法性。斗争中甘地率队"和平进军"，但遭到南非政府凶残镇压。整个运动过程中，甘地三次被捕，但斗争并没有停止。土2月18日，殖民大臣史末资被迫释放甘地，以求和解。1914年1月21日，史末资宣布：废除人头税，承认印度的合法婚姻在南非也有效。至此，甘地的非暴力斗争取得了最后胜利。1915年1月，甘地从南非回到了印度，时值第一次世界大战期间。5月，甘地在古吉拉特邦建立了一个非暴力抵抗基地--非暴力抵抗学院(也称真理学院或真理修道院)，为开展非暴力运动作舆论和组织上的准备。一战期间，曾为英军招募志愿兵和组织担架队，希望以此博得英国的好感，使英国同意在战后给印度以自治。但大战结束后英方非但未能满足印度自治的要求，反而于1919年颁布实行《罗拉特法》，该法规定：政府对革命者或嫌疑分子可以不经公开审讯即逮捕监禁。甘地成立非暴力抵抗协会，号召全国总罢业?要求全印人民绝食一天和祈祷，以示抗议。4月

印度国父甘地曾经说过：“我希望世界各地的文化之风能尽情吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”

A

本题考查正确处理本民族文化和外来文化的关系，世界各地之风尽吹我家园，是吸收外来优秀文化，不能把根带走，就是要维护本国文化，故A入选。B观点不全面，要博采众长，取长补短，同时要以我为主，为我所用，故排除。C选项同样没有完整的把甘地的语意表达出来，故排除。D选项观点错误，不应一味排斥，故排除。