雅利安人，雅利安人是印度人吗

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雅利安人的起源和历史？

雅利安人从印度次大陆之外，通过一次或者更确切地说是连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。这一迁徙的最后阶段距梨俱吠陀开始编成的时间不可能相去太远，但同时也必定过去了一段足够的时间。

历史上，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个，古巴比伦、古印度、古埃及。正是由于雅利安人有一段辉煌历史，后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。塔吉克人也是如此宣称。波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。

雅利安人人种特征

金发碧眼并不是雅利安人的特征。欧洲土著凯尔特人则拥有红发的特征。斯拉夫人拥有雅利安人的染色体一点也不奇怪。因为斯拉夫人现在所生活在的东欧，也即是古代雅利安人西支萨尔马希安人所在的活动区域。他们与东方的塞西安人，即中国史载的塞种不断交战。

最后被塞西安人击败西迁。有希腊历史学家记载他们被塞西安人歼灭或消灭。现在看来，萨尔马希安是构成斯拉夫民族的主要血源之一，可斯拉夫民族并没有对于雅利安人的认同感。

认同的原因有：关于德意志民族起源于雅利安人这一理论主要来源于希特勒的我的奋斗一书。希特勒不是历史学家，对历史几乎无知。当时缺乏必要的考古手段如DNA分析等，很多结论来源于主观臆断。德国人扩张心理需要一个祖先，像雅利安人那样能东征西讨，彻底颠覆一个旧世界旧秩序。

雅利安人是什么人种？

雅利安人是白色人种。在近代，纳粹错误地将生活在北欧和西欧的日耳曼人定义为雅利安人，实际上两者毫无关系，相距甚远。

雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安－旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安－旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人。

他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安－旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。

扩展资料：

雅利安人（其出现于印度西北部已为《梨俱吠陀》所证实）从印度次大陆之外，通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。这一迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远，但同时也必定过去了一段足够的时间。

印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。

参考资料来源：百度百科-雅利安人

雅利安人是什么人种

雅利安人是高加索人种，亚利安人，或译为雅利安人，属高加索人种，该人种身材较大，皮肤浅白，面长多毛，鼻骨高，瞳孔颜色浅，发色多变。雅利安人是印度语支诸民族、伊朗语支诸民族共同的祖先。历史上除了雅利安人以外，纳粹也冒用了雅利安。

印度的古典文明是从早期吠陀文明发展而来，而吠陀文明则是雅利安人创造的。雅利安人是一个侵入的民族，最初来到印度次大陆的时间大概是公元前1500年左右。

雅利安人是古代一支操一种属印欧语系语言的尚武民族，发端于中亚草原地区，后来向东，向南和向西发展，形成许多新的民族，如中国史记里记载的位于中国西北部新疆和甘肃一带活动的塞种人和乌孙人。

雅利安人是哪国人？

雅利安人是俄罗斯人。

雅利安人是历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。后纳粹歪曲了雅利安人的概念，将北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地区的金发碧眼的日耳曼人定义为了雅利安人的典型性状，实际上两者相距甚远。

纳粹认为古代雅利安人的典型性状应该为，长颅窄面，金发碧眼，眼间距小，智力超群，体质极佳，为世界上最为高贵的种族。实际上古代雅利安人的典型性状应为，黑发褐眸。

雅利安人的发展史

雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安－旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安－旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人。

他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安－旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了体征独特的南亚次大陆人。

雅利安人是世界三大古游牧民族之一，雅利安人是如何入侵印度的？

雅利安人是世界三大古游牧民族之一，雅利安人是如何入侵印度的？这个答案就要从公元前2000年中后期的故事说起了。

约公元前2000年中后期，一些操印欧语、身材高大、皮肤白皙的部落，从西北山口进入印度。他们与当地土著进行了反复激烈的争夺，逐渐战胜了土著居民，夺取了不少土地。在以后几个世纪的时间里，他们由西北向东南扩张，成为次大陆的主要居民。人侵者自称“雅利安人”，意思是“出身高贵的人”。他们称当地居民为“达萨”，意为“敌人”。在他们眼里，达萨是一些低鼻梁、黑皮肤、语言不清，不祭神灵的人。

从雅利安人人侵时起，印度开始了有文字记载的历史。最古老的文献就是《吠陀》，共四部，第一部是《梨俱吠陀》，它所描述的时代称为早期吠陀时代。另外三部是《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》，它们所反映的时代称为后期吠陀时代。吠陀时代从何时开始，学者们还有不同的意见和看法，但一般认为，早期吠陀时代约为公元前1200年到公元前900年，晚期吠陀时代为公元前900年到公元前600年。

根据《梨俱吠陀》的记载，雅利安人刚进人印度时，还处在原始社会开始解体，阶级社会逐渐形成的时期，即军事民主制时期。他们以畜牧业为生，还未开始过定居生活。雅利安人主要畜养牛、羊、驴、马和狗，牲畜是他们的主要财产，也是他们用以交换的主要产品，因此常用牛马头数来表示财富的多寡。在人侵的过程中，随着对土著战争的胜利，雅利安人夺得大量土地，开始逐渐转人定居，并从事农业和手工业。他们用牛拉木犁耕地，在耕出的畦沟里撒种，并用镰刀收割谷物。同时，手工业也有所发展，出现了专业的手工业者。商品交换也开始了，主要是实物交换，但也有用牛或贵金属作交换媒介的。

这一时期，雅利安人的部落组织依然存在。部落首领称为“罗阁”，其权力已在不断的战争中日益扩张，但仍受到民众会议和长者会议的某种制约。祭司集团开始出现，他们的地位在不断地提高。当时已进入父系氏族时代。一夫一妻是最流行的婚姻方式。在早期吠陀时代的后期，私有制开始发展，土地和牲畜已分给各个家庭使用，氏族内部已开始出现贫富差距。随着生产力的发展，对劳动力的需要更加迫切，雅利安人常把被他们击败的敌人贬为奴隶，强迫他们从事农业或手工业劳动。但总体来说，早期吠陀时期奴隶劳动并不普遍，奴隶制尚处于萌芽状态。

以上就是雅利安人入侵印度的主要过程，大家可以参考一下。

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