警惕小丑文化的泛滥，警惕小丑文化泛滥阅读答案

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本文的论点是什么意思

问题一：本文的中心论点是什么？ 中心论点通常在第一段或者就是题目！请记住，中心论点只有一个。而每段的第一句或者第二句是分论点。切记不要弄混

问题二：本文的中心论点是什么 在民间，银器能验毒的说法广为流传。早在宋代著名法医学家宋慈的《洗冤集录》中就有用银针验尸的记载。时至今日，还有些人常用银筷子来检验食物中是否有毒，存在着银器能验毒的传统观念，这也被当时法医检验引为准绳。银器果真能验毒吗？ 古人所指的毒，主要是指剧毒的砒霜，即三氧化二砷，古代的生产技术落后，致使砒霜里都伴有少量的硫和硫化物。其所含的硫与银接触，就可起化学反应，使银针的表面生成一层黑色的“硫化银”，到了现代，生产砒霜的技术比古代要进步得多，提炼很纯净，不再参有硫和硫化物。银金属化学性质很稳定，在通常的条件下不会与砒霜起反应。 可见，古人用银器验毒是受到历史与科学限制的缘故。有的物品并不含毒，但却含许多硫，比如鸡蛋黄，银针 *** 去也会变黑。相反，有些是很毒的物品，但却不含硫，比如毒蕈、亚硝酸盐、农药、毒鼠药、氰化物等，银针与它们接触，也不会出现黑色反应。因此，银针不能鉴别毒物，更不能用来作为验毒的工具。 银虽不能验毒，然而却能消毒。每升水中只要含有5000万分之一毫克的银离子，便可使水中大部分细菌致死。其原理是，银在水中可形成带正电荷的离子，能吸附水中细菌，并逐步进入细菌体内，使它的催化剂―系统封闭、失活，使细菌失去代谢能力而死亡。所以，用银作碗、筷使用于日常生活中仍是大有好处的。

问题三：经常有题目说本文的中心议题是什么什么… 中心议题是什么意思？ 是相当于议论文中“论点”的意思吗？ 就是一片文章所围绕的中心点，在一定程度上可以相当论点，但论点也是围绕中心点来提出的。但只是一段文字的话，其中心议题就可以说是论点了

问题四：概括本文的中心论点 现将阅卷中的一点感受陈述如下，或许对我们今后的语文教学工作有点借鉴作用。 我批阅的第十一题的题干是：用一句话概括本文的中心观点。 这是阅读的第一题，这篇文章的题目是《警惕小丑文化的泛滥》，应该说从学生答题的角度来看难度应不大，但就是这样一条简单的题目学生的得分率不到50% 第一，对观点的阐述模棱两可。比如，“我们要不要警惕小丑文化的泛滥”“小丑文化的泛滥是否应引起我们的重视”等等。一篇议论文，它的观点必须是明确的，绝不可能存在“要不要”“是否”这样的字眼。 第二，答题不够精练，阐述前因后果。题干要求非常明确，即“概括”，而很多学生似乎都没有注意这个词，答题冗长。如“因为……所以我们要警惕小丑文化的泛滥”。 第三，只讲现象，不讲观点。很多学生在回答本题时，只是罗列了文中提出的一些现象，而没有概括中作者的观点。如：“小沈阳……”，“当前文化中出现……的问题”，这只是作者为了阐述自己的观点而列举的现象，但不是作者的观点。 从学生的答题中我们不难发现，学生概括中心论点的能力较差，这与我们平时的训练不无关系。这其中的原因一是学生对原文的理解有困难，这是学生个人能力的问题，暂且不论；其二则是学生未能掌握正确的概括文章中心论点的方法。 概括中心论点是学生概括能力的一个方面。语文教学中的概括能力主要是指分析文章的内容要点和中心思想，分析文章的结构，分析概括作者在文中观点态度，最后用简洁概括的语言把所要求的内容准确的确表达出来。 从心理学角度来看，概括能力是指人们感知事物获取相关信息，通过分析、抽象、综合，将其本质属性归纳为概念的思维逻辑过程。从教学实践的角度看，学习和运用知识的过程就是概括的过程。随着信息的来源越来越广，概括能力就成为人人个体素质的一个重要组成部分。因此，概括能力的培养对学生来说就显得十分重要。 要区分中心论点和分论点的关系。文章的中心论点往往有几个分论点支撑，有些学生也常常是一叶障目不见泰山，只见分论点，不见中心论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。比如《学问与智慧》一文，作者从解说“学问”与“智慧”概念的不同入手，再论述学问离不开智慧，智慧也离不开学问（分论点），在此基础上，作者认为“需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力”这样的观点。论点要求正确，鲜明，必须正确，科学地揭示事物的本质。第二, ，要明确论点的表述形式。论点是一个明确的判断或陈述, 有明显的倾向性, 在形式上论点应是一个完整的句子，论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。如《生于忧患 死于安乐》《事物的正确答案不止一个》等。第三，要把握论点的位置。议论文的主旨一般是指 文章的中心论点(某些杂感，随笔性质的议论文，看似没有中心论点，但作者的议论中心还是统一的，是可以通过分析，归纳得到一个核心观点的) 。它在文章中最常见的情况有:⒈在文章的标题, 开头, 结尾处。⒉文中没有直接体现中心论点的语句，但是, 通过将文中各部分的意思进行推敲，整理，找出集中议论的内容, 再用自己的语言概括出来即可。比如，弗兰西斯・培根《论美》一文，作者论述了内在美、形体美、修养美，都是围绕美德来阐述的，而作者的观点是通过一个比喻（美德好比宝石，它在相互的衬托下反而更华丽）来表现出来的，即美德最美。 具体训练方法：①想一想, 。②明确中心论点。看能否在文章中找到一句, 议论文的作者为了使自己的中心论点鲜明，十有八九要在文中直接表述自己的观点，因此一般会有这样的原句。我们可以把它勾划下来。如果没有，那就得自己......

问题五：训俭示康什么意思？本文的主要观点是什么？目的是什么 《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。

文章先写司马光自己年轻时不喜华靡，注重节俭，现身说法，语语真切。接着写近世风俗趋向奢侈靡费，讲究排场，与宋初大不相同，复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬，指出大贤的节俭有其深谋远虑，而非侈靡的庸人所能及。进而引用春秋时御孙的话，从理论上说明“俭”和“侈”所导致的必然后果，使文章更深入一层。最后连举六名古人和本朝人的事例，又以正反两面事实为据进行对比说明了一个深刻的道理：俭能立名，侈必自败。末尾以“训词”作结，点明题旨。全文说理透辟，有理有据，旨深意远，反复运用对比，增强了文章的说服力。

第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。

第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。

第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。

第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。

第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。

文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经......

问题六：本文采用了什么论证方法其中心论点是什么 只有对于有恒心,有毅力的人来说,逆境才是一个很好的“培育地”.举例论证.

问题七：马说的论点是什么作者写本文的意图是什么 论点：千里马常有，而伯乐不常有。

意图：希望得到赏识

警惕小丑文化的泛滥 阅读答案

答案：

1、我们要警惕小丑文化的泛滥。

2、（1）二人转正在悄然发生重大变化。（2）部分小品也发生类似的变化。（3）许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流。（4）诸个电视台经常推出的选秀节目，也都以出洋相取胜。

3、（1）小丑文化是低俗的。（2）小丑文化有可能与“美”的审美取向发生偏离。（3）小丑文化的泛滥，有悖于我们提高大众文化修养的愿望。

4、本文共有三组对比论证：

（1）用小丑和戏曲中丑角对比，突出小丑没有摆脱“丑”，是低俗的，如俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。

（2）用“传统二人转”和“现代二人转”对比，表明“现代二人转”的低俗化倾向，强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥，正扭曲着人们的审美情趣。

(3)用春晚小品《不差钱》和赵本山原来的小品对比，表明《不差钱》已经纯粹是二人转的一个变种，强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥，正扭曲着人们的审美情趣。

警惕小丑文化 泛滥

1．我们要警惕小丑文化的泛滥。

解析：本文是议论文，作者所要阐述的道理、主张就是文章的论点。纵观全文，题目是一个完整的句子，体现了作者的主张，即是文章的论点。

2．①二人转正在悄然发生重大变化；②部分小品也在发生类似的变化；③许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流；④诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜。

解析：此题考查对文章内容的理解和信息筛选的能力。先找出“让我们来看一下它的几种表现形式吧”这一过渡句，下文是围绕这一句的展开分析。一般情况下，有的语段的开头往往是中心句。“二人转正在悄然发生重大变化”和“部分小品也在发生类似的变化”即是第⑤⑥节的中心句；第⑦节中主要补充说明现实生活中的娱乐节目：一为插科打诨的节目，二是以出洋相取胜的选秀节目。

3．①小丑文化是低俗的；②小丑文化有可能与“美”的审美取向发生偏离(答“小丑文化有可能突破审美底线”或“小丑文化会扭曲人们的审美情趣”也可)；③小丑文化的泛滥，有悖于我们提高大众文化修养的愿望。

解析：本题考查对文本信息的筛选和提取的能力。主要内容可以根据结尾一段来概括。

4．本文共有三组对比论证：①用小丑和戏曲中的丑角对比，突出小丑没有摆脱“丑”，是低俗的，如俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离；②用“传统二人转”和“现代二人转”对比，表明“现代二人转”的低俗倾向，强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣；③用春晚小品《不差钱》和赵本山原来的小品对比，表明《不差钱》已经纯粹是二人转的一个变种，强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣。

解析：本题考查对比论证的方法及其作用，同时考查信息提取与概括的能力。

如何看待网络益小丑

是现代网络小丑梗，一系列“小丑竟在我身边”、“小丑竟是我自己”走红网络。

据悉，“小丑梗”最初来自于英雄联盟游戏圈，火出圈后一张张带有小丑的高糊图片加上各种文字的自嘲演绎成为网民争相传播的表情包新秀，相关话题下的阅读量过亿，讨论数接近3万。不论是网民的感情生活，还是职场、学习生活，“小丑梗”都能完美适配，其变换应用场景之广泛创造了大规模的舆论热潮。

“小丑梗”的火爆背后也折射出近年来梗文化的流行现象，故下文将从传播学视角分析梗文化的由来与其能在主流舆论场中流行的逻辑。

“梗”本是“哏”字的误用，原本的意思是笑点，之后在网络世界的传播发展中词义被引申扩大，成为了某种事件、现象或桥段的简称、代指。梗可以是一句话、也可以是某张图片、或是有某种固定套路的文本段落等，其表现形式并不固定，其中文字配图的表情包形式是目前传播较为广泛的一类。

对各类事物造梗、玩梗，以图文、动图、视频等多种形式与衍生创作推进了梗文化的蓬勃发展，梗文化得以具有持续的生命力，在互联网上其成长与演化过程变得极为快速且丰富。2020年，“凡学”、“不讲武德”等热梗层出不穷，掀起一波波舆论热议的浪潮。

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