陆绩怀橘，陆绩怀橘的意思

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陆绩怀橘的故事讲了什么道理？

讲述了陆绩孝顺父母的事情。

陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。

袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。元代郭居敬将其编入《二十四孝》。

扩展资料：

孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。

古有“百里负米”、“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝故事代代相传，而今，我们身边涌现了“当代中国二十四孝”，他们是孝行典范。当今社会要继承和发扬敬老爱老优良传统，以行动诠释孝的内涵。常怀敬老之心、常兴爱老之风、常做助老之事，营造祥和共融的社会风尚。

陆绩怀橘的诗词典故

典源出处 《三国志·吴书·陆绩传》：“陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰：‘欲归遗 (wei) 母。’术大奇之。”

释义用法 三国吴陆绩年六岁，去拜见袁术，袁术拿出橘子招待他，陆绩藏在怀里三枚，拜辞时掉在地下，袁术问他。他说，想带回去给母亲吃。后以此典形容孝顺赡养父母。

用典形式

【怀橘】 唐·骆宾王：“茹荼空有叹，怀橘独伤心。”唐 ·温庭筠：“转蓬犹藐尔，怀橘更潸然。”唐 ·王维：“徇禄仍怀橘，看山免采薇。”宋·黄庭坚：“白发永无怀橘日，六年怊怅荔支红。”

【陆氏橘】 唐·岑参：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”

【陆绩孝】 唐·张祜：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”

【陆绩橘】 唐·张祜：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”

【怀中双橘红】 宋·苏轼：“诏恩三日休老翁，羡君怀中双橘红。”

陆绩怀橘文言文翻译及注释

陆绩怀橘

【原文】陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

【译文】陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，(陆绩向袁术)长拜告别(怀里的橘子)掉在地上。袁术笑着说：“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我想要留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。”袁术对他大为惊讶，后来经常跟别人称赞他的美德。

释“遗”：

“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。

本文摘自《百度百科》

求文言文《陆绩怀橘》的翻译

陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文、历法.绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚；去,拜辞坠地.术谓曰：“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪对曰：“是橘甘,欲怀而遗母.”术曰：“陆郎幼而知孝,大必成才.”术大奇之,后常称说.

陆绩,三国时期的吴国人.做过太守,对天文,历法非常精通.陆绩6岁的时候,在九江拜见袁术.袁术让人拿橘子给他吃.陆绩偷偷藏了3个橘子到怀里.临去的时候,拜礼告辞,橘子落在地上.袁术问他：“陆儿郎到我这里做客却私藏橘子,为什么呢?”陆绩跪下道：“这橘子非常甜,我想拿回去给母亲吃.”袁术：陆郎小时候就知道孝敬父母,长大必定能成为有才能的人啊.“

袁术非常惊奇,以后还时常提起这件事称赞不已.

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